王登峰、张伯源提出的心理健康标准
1．了解自我、悦纳自我
一个心理健康的人能体验到自己的存在价值，既能了解自己，又能接受自己，有自知之明，对自己的能力、性格和长短处都能作出恰当的、客观的评价；对自己不会提出苛刻的、非分的期望与要求；对自己的生活目标和理想也能定得切合实际，因而对自己总是满意的；努力发展自身的潜能，即使对自己无法补救的缺陷，也能泰然处之。一个心理不健康的人则缺乏自知之明，并且总是对自己不满意；由于所定的目标和理想不切实际，主观和客观的距离相差太远而总是自责、自怨、自卑；由于总是要求自己十全十美，而自己却又总是无法做到完美无缺，于是总跟自己过不去，结果心理状态永远无法平衡，无法摆脱自己感到将要面临的心理危机。
2．接受他人，善与人处
心理健康的人乐于与人交往，不仅能接受自我，也能接受他人，悦纳他人。能认可别人存在的重要性和作用，同时也能为他人和集体所理解、所接受，能与他人相互沟通和交往，人际关系协调和谐；在生活的集体中能融为一体，既能与挚友相聚时共享欢乐，也能在独处沉思时无孤独感；在与人相处时，积极的态度（如同情、友善、信任、尊敬等）总是多于消极的态度（如猜疑、嫉妒、畏惧、敌视等），因而在社会生活中有较强的适应能力和较充足的安全感。而心理不健康的人可能常常置身于集体之外，与周围的人格格不入。
3．正视现实，接受现实
心理健康的人能够面对现实，接受现实，能动地适应现实，进一步改造现实，而不是逃避现实；对周围事物和环境能作出客观的认识和评价，并能与现实环境保持良好的接触；既有高于现实的理想，又不会沉湎于不切实际的幻想与奢望；对自己的力量有充分的信心，对生活、学习和工作中的各种困难和挑战都能妥善处理。心理不健康的人往往以幻想代替现实，而不敢面对现实，没有足够的勇气去接受现实的挑战；总是抱怨自己“生不逢时”或责备社会环境对自己不公而怨天尤人，因而无法适应现实环境。
4．热爱生活，乐于工作
心理健康的人能珍惜和热爱生活，积极投身于生活，并在生活中尽情享受人生的乐趣，而不会认为生活是重负；他们在工作中尽可能地发挥自己的个性和聪明才智，并从工作成果中获得满足和激励，把工作看作是乐趣而不是负担；他们能把工作中积累的各种有用的信息、知识和技能存储起来，随时提取使用，以解决可能遇到的新问题，使自己的工作行为更有效。
5．能协调与控制情绪，心境良好
心理健康的人愉快、乐观、开朗、满意等积极情绪总是占优势，当然也会有悲、忧、愁、怒等消极情绪体验，但一般不会长久；他们能适度地表达和控制自己的情绪，喜不狂、忧不伤、胜不骄、败不馁，谦而不卑，自尊自重，既不妄自尊大，也不退缩畏惧；对于无法得到的东西不过分追求，争取在社会允许范围内满足自己的各种需要；对于自己所能得到的一切都感到满意。
6．人格完整和谐
心理健康的人，气质、能力、性格和理想、信念、动机、兴趣、人生观等各方面平衡发展，人格作为人的整体的精神面貌能够完整、协调、和谐地表现出来；他们思考问题的方式是适中和合理的，待人接物能***取恰当灵活的态度，对外界***不会有偏颇的情绪和行为反应；他们能够与社会的步调合拍，也能和集体融为一体。
7．智力正常，智商在80分以上
智力正常是人们正常生活工作和学习的基本心理条件，是心理健康的重要标准。一般智商低于70分者为智力落后，而智力落后是很难称为心理健康的。
8．心理行为符合年龄特征
在人的生命发展的不同年龄阶段，都有相对应的心理行为表现，从而形成不同年龄阶段独特的心理行为模式。心理健康的人应具有同年龄多数人所符合的心理行为特征。如果一个人的心理行为经常严重偏离自己的年龄特征，一般是心理不健康的表现。
在我看来，跟情商高的人在一起相处是一件非常轻松的事情，因为情商高的人，不管说话做事都会更多的考虑别人的想法和感受，他从来不会让你感觉尴尬，你只需要用自己平常的方式去跟他相处就可以了。
跟情商高的人在一起相处，不需要怎样去刻意接触对方，因为对方在为人处事这方面早就已经足够成熟，不管跟什么样的人相处，他们都能够相处的很融洽，所以跟他们相处，不需要担心，你只需要保持一颗平常心，用自己平常跟别人相处的经验接触就可以了。?
情商高的人一般有很强的共情能力，他们也非常擅长察言观色，总是能够从脸不自觉的语言和动作当中猜测到你的内心，所以不要别有心思的去跟他们相处，到最后可能适得其反，引起他们对你的怀疑和警惕，怀着一颗真诚的心，不隐瞒，不欺骗，才能真正得到他们的善意和好感。
情商高的人非常善于跟别人沟通和交流，他们有一双善于发现的眼睛，总是能够发现别人身上的优点，并且及时做出赞美，跟他们在一起相处，总是能够让人如沐春风，但是我们也要分清楚，那些情商高的人对你的夸奖，究竟只是礼节上的客气，还是真心实意的夸奖，不要总是被他们说的一两句好话就冲昏了头脑，沾沾自喜。
跟情商高的人在一起相处，我们还需要学习他们为人处事的能力，学习他们的沟通能力，这样才能让自己更好的进步。对于情商高的人，我们应该学习他们身上的长处。把他们当做自己人生的一面镜子，从他们身上找到自己的缺点和不足，不断完善自己，才能把自己变得越来越优秀。
“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”的意思是：与善良的人相处久了，就像长期处在兰花棚里面一样，时间久了闻不到花香了，因为已经同化了，与不善良的人相处久了，就像长期呆在鱼市一样，时间久了闻不到鱼臭了，也是因为同化了。
这是《孔子家语·六本》中的一句话，这一论断主要说明事物之间是相互联系的，所以看问题需要结合起来进行总结才能得出结论。
扩展资料：
《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学术界所重视。宋儒重视心性之学，重视《论语》《孟子》《大学》《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。
由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。
百度百科-孔子家语 （孔子门人所撰）
选段
子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”
和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了；和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就是红色的，藏有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
你让人舒服的程度，决定着你能抵达的高度。
人为什么会有痛苦？
因为人和人之间总是在互相为难、彼此怨怼，一张口就充满戾气。
与人相处最舒服的状态，莫过于让彼此都舒服。
俗话说，天上最美是星星，人间最美是温情。
不为难别人，是一种善待，更是一种智慧。
01
换位思考，将心比心
《孟子?公孙丑上》说过：?善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。?人生在世，各有各的不易，只有换位思考，将心比心，才能处得长久。之前，分别有这样两则新闻。一位骑三轮车收废品的老大爷，不小心撞上了停在路边的一辆豪车，撞破了一盏尾灯。
老大爷手足所措站在原地不知如何是好，知道是自己的错，却又无力赔付。
此时一位身着考究的男士走过来，看到自己车子被撞坏，便问：?你撞的？?
老大爷搓着手点头：?对，对不起
男士又问：?赔得起吗？?
老大爷满脸愁苦地说：?赔不起。?
男士说：?赔不起，还不走？?
看老大爷慌不迭地走远了，男士这才掏出车钥匙，开着那辆尾灯被撞坏了的车到修理厂。
另一则。一位货柜车司机行驶到广州某村时，刮断了村口榕树一条直径20厘米的树枝，被村民前后堵住，要求赔付18.8万元。
理由是，该棵榕树是村里的风水树，撞折了，破坏了村里的风水。
虽然司机已经道歉，并按照村民的要求烧香求保佑，依然没法脱身。
生活中，类似的事情很常见。
总有这样一类人，特别喜欢为难别人，揪住一点点错误无限夸大放大，并以此来证明自己的优越感。
叫个外卖，偶尔送餐不及时，劈头盖脸就是一顿骂，临了再给个差评，送餐小哥一天的辛苦都白费了；
去餐厅吃个饭，挑剔这个菜不干净，那个菜不对味，餐具不卫生?服务员面红耳赤、手忙脚乱；
就连去超市购物，也要适时地难为难为收银员，以炫耀自身的高贵.....
这些行为看似是你站在高位颐指气使，殊不知，只有懦夫才会享受欺凌弱者的***。
就像鲁迅说过的一句话：?勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。?
时时处处为难别人的人，并不会显示出你的强大。
相反，只会把你的无能表现的淋漓尽致。
真正有修养的人，都懂得换位思考，将心比心。
佛家常说，与人方便，就是与己方便。
《三国演义》里有一个诸葛亮七擒孟获的故事。
02
与人方便，就是与己方便
人与人之间，永远是相互成全的。不为难别人，就是不为难自己。
相遇，是因为缘分；相知，是因为情感。
但能相守同行，是因为宽容。
就像莎士比亚说过的：
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
当时蜀国南部少数民族的大酋长孟获发动叛乱，诸葛亮决定亲自领兵平息叛乱。
诸葛亮命令部下，遇到孟获千万不要伤害他，要抓活的。
第一次战斗，蜀军在诸葛亮的指挥下逮住了孟获。
当士兵押孟获进营时，诸葛亮亲自给他松绑，还叫人摆酒席款待他。
第二天，诸葛亮陪他参观蜀军营地后，孟获不仅不赞扬，反而说：不过如此。如果放我回去，再战定能战胜你们。
诸葛亮笑着，把孟获放走了。
几天后，孟获果然带兵来挑战，结果又战败被俘。孟获还是不服输，诸葛亮又放了他。
孟获一连打了七次，被擒七次。最后一次，孟获又被押解到蜀军营帐。
孟获想了很久说：?七擒七纵，这是自古以来没有过的事情，丞相已经给了我很大的面子，我怎么能那样不给丞相面子呢！?
说完跪在地上，流着眼泪投降了。
自那之后，孟获死心塌地归顺蜀汉，终此一生，他都没有叛乱。
宽容，不仅仅是美德，而是一种境界。
宽容别人就是宽容自己，也是拓宽自己的人生道路。
纵观古今能成大事者，都明白这个道理。
曾国藩在培养接班人时，从来都是真心实意的。
他有个学生很有灵气，在他的培养下，这名学生羽翼渐丰。
曾国藩非但不担心他会爬到自己头上，还将自己***出来的湘军精锐调拨过去，作为?赠嫁之资?。
这名学生，便是被誉为?晚清第一人?的李鸿章。
最终两人彼此成全，互成佳话。
为人处世就当如此，与人为善，天地皆宽。
人性中，最大的善良，就是与人为善，不为难他人。
03
让人舒服的程度，决定了你的高度
一个人的最好的修养，不是才华，而是让人如沐春风的人品，饱经沧桑后依然保持的温暖和善良。
众所周知，主持人何炅一直是性格好、脾气好的代表。
一次节目里，唐国强一时口误把?何炅?叫成?何灵?，引得哄堂大笑。
何炅立刻跑出来说：
我和唐国强老师十年前就认识了，他从以前就叫我何灵，这是我们之间的昵称，大家别误会！?简单一句话，瞬间把尴尬化解于无形。
曾经有人问一个演员，跟何老师做节目用不用担心？
她回答：?跟何老师做节目永远也不用担心，不管自己说错什么，他一定会兜住你。?
一个有修养的人，一言一动见，绝不会让人难堪，细微之处，总不忘维护对方的尊严面子。
做事说话总是让人感觉非常舒服，照顾别人感受，不让别人面子受损。
马一浮写过两句诗：
已识乾坤大，犹怜草木青。?越是见过大世面的人，内心越是悲悯，温柔地对待身边的所有人和物，处处让人感到舒服，如沐春风。
也正是这种植根于骨子里的善良和宽容，才能让人脚下的路，越走越宽。
须知道，你予人以寒冰，别人也会回报你一路荆棘；
你予人以阳光，别人也会回报你一路星光。
就像有句话所言：
福往者福来，爱返者爱往。
《菜根谭》里说：?处世让一步为高，待人宽一分是福。?
让一步?、?宽一分?，其实就是不为难他们，让别人舒服。行走于世间，***都不容易，***也可能犯错。
为人处世里，少些为难别人，必定会相交满天下；
让你脚下的路，越走越顺，冥冥中的福，越积越深。
愿饱经岁月洗礼后，即便你我面容一脸沧桑，心中依然善良温润如玉，与生命中遇到的每一个人，温柔相待。
本人性格热情开朗，待人友好，为人诚实谦虚。工作勤奋，认真负责，能吃苦耐劳，尽职尽责，有耐心。具有亲和力，平易近人，善于与人沟通。 学习刻苦认真，成绩优秀，品学兼优，热爱集体，曾获得“优秀学生干部”称号。 积极参加课外文体活动，各种社会实践活动和***工作等，提高口才和人际交往能力。曾连续两年获得学院“暑期社会实践积极分子“及”优秀个人“等荣誉称号。?
我性格开朗、思维活跃；待人真诚、可靠，做事有责任心，条理性强；易与人相处，对工作充满热情,任劳任怨,勤奋好学,敢挑重担，具有较强的团队精神和协调能力。 ?在校期间我努力学习，不断完善自己，同时还积极参与校内外各项活动，锻炼自己的社交和解决问题的能力。 ?我能够适应压力下的工作环境，同时拥有创新的活力精神，遇到问题我会保持一种积极的态度去解决。我坚信，我会一直把这种在大学里养成的良好习惯持续维持在我以后的工作和生活当中的！再接再砺！
热情随和，活波开朗，具有进取精神和团队精神，有较强的动手能力。良好协调沟通能力，适应力强，反应快、积极、灵活，爱创新！不过参加实践活动有限，社会经验相对缺乏，我相信通过立足于社会能不断提升发展自己。
本人性格热情开朗，待人友好，为人诚实谦虚。工作勤奋，认真负责，能吃苦耐劳，尽职尽责，有耐心。具有亲和力，平易近人，较强的团队精神。?
本人能努力学习、虚心请教、认真负责、吃苦耐劳、适应能力强、勇于接受新的挑战。会用100%的热情已精力投入到工作中；平易近人，脚踏实地、有较强的团队精神，工作积极进取，态度认真。有较好的组织能力，乐于助人，诚实守信。?
《谈待人》?
林子越大，鸟越多；舞台越大，人越多。要想在更大的舞台上，有着精彩的展演，则必须留心与环境相融洽，而善于同形形***的人交际。
所以，为人当如古代的铜钱，内方正而外圆融。若外不圆融，则伤人害己，落落不群；若内不方正，则卑鄙轻薄，为人不齿。须知方正与圆融，并不矛盾：譬如正多边形，边长越多，棱角越钝，而越接近圆形。故至德则庸，至方则圆。
由此不难理解，为何道德愈是深厚，为人愈是随和。孔子推崇通权达变（可与立，未可与权），诲人当“无可无不可”；庄子“游于世而不僻,顺人而不失己”：可见对于内方外圆，儒道两家并无分歧。
显然，待人要圆中有方，既不随意拂人之情面，又不轻易失己之真性——其中大有学问，姑且谈谈拙见。
古人云：“见人说人话，见鬼说鬼话。”孔子亦云：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”若见人而说鬼话，则失人，易被轻鄙；如见鬼而说人话，则失言，易遭忌害：识人不准，则出言不当。
世人大抵可归为三类：君子，小人，常人。处世当心明如镜，随人呈象：遇君子，则为君子；见小人，便做小人；对常人，即是常人。人真则我不***，心直率而话诚恳；人***则我不真，心提防而话虚圆。故《菜根谭》有云：“害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者；宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察者：二语并存，精明且浑厚矣。”
其中又云：“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世，当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人，当宽严互存。”对君子，心要近而身不可太近；对小人，心要远而身不可太远；对常人，则介乎两者之间。若亲近君子过度，反感之心易起；如疏远小人太明，毁害之意常生。
攻君子之过，反得感激；揭小人之恶，常招忌恨。故于君子，当少誉善而多责过；于小人，要少责过而多誉善。所以，待善人，当心宽而语严；待恶人，要心严而语宽。故《菜根谭》有云：“待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。”
此外，爱人者人常敬之，害人者人常恶之：所爱愈广，所敬愈多；所害愈少，所恶愈稀。《菜根谭》有云：“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得。”恶不加君子，必不受害；爱不及小人，可能遭殃。故宁可得罪君子，也要善待小人。
而爱人，也大有讲究：上者利人建德，中者帮人立业，下者助人脱困。对君子，当就高，可攻大过、济大业、解大困；对小人，要就低，宜警小过、扶小业、化小困。
《菜根谭》有云：“攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。”善爱人者，必善攻人之恶：于君子，则百无禁忌；于小人，需三思而行。小人之恶，所不知者，不提；知而不改者，少谈；知而欲改者，多言——劝人改正不良的生活习惯，常常有利无害。
关于待人，还有极其关键之处：需注重损人之有余，而补其不足。功业有余者，当增其隐逸之心；不足者，要鼓其奋进之意。富贵有余者，当劝其行善修德；不足者，要替其出谋划策。宽厚有余，则济以精明；不足，则告以仁慈。私心有余，则劝其奉公；不足，则警其爱身。心高气浮，宜借机挫之抑之，切不可为媚悦之举；志低意沉，宜适时暖之振之，切不可有显摆之行。
——凡此种种，既是待人之道，亦为修己之方。善知人者，其身必正；善待人者，其德必高。若能修己而爱人，推己而及人，则世路之崎岖自少，人心之险恶自稀。
人要低头做事，更要睁眼看人，环境能改变一个人的性格，性格决定一个人的言行举止，为人处世的方式决定了你未来的成败，跟着蜜蜂，你会找到鲜花，跟着苍蝇，你会找到厕所，物以类聚，人以群分，和谁在一起，真的很重要。
做人要择善而交，择君子而处，人这一辈子，面临了无数的选择，方向对了，努力起来事半功倍，选错了，即使跑的再快，依然是南辕北辙，错的更加离谱，三人行必有我师，一个善良有原则的朋友，就是自己的一面镜子，看见自己的不足，弥补自己的短板，好朋友是一生的贵人。
人活着，精力有限，不可能面面俱到，圈子不大，干净就好，朋友不多，真心就行，朋友是一天天处来的，感情是一天天培养的，路遥知马力，日久见人心，朋友，慢慢处，感情，慢慢品，人最忌，交浅言深，一生很短，经历岁月变迁留下来的好友，更像是一坛历久弥香的好酒，让人倍感***。
钱，可以买来一切物品，却买不来忠义与情，相知相遇靠缘分，好朋友，可遇不可求，真感情，难得有情人，人来人往聚散无常，全靠一个缘字，遇见了，珍惜就好，离开了，随缘随性，也潇洒，风雨坎坷思人生，患难之时识友人，时间会把最好的留到最后，一切是最好的安排。
心理健康标准
从一般来说，心理健康的人都能够善待自己，善待他人，适应环境，情绪正常，人格和谐。
心理健康的人并非没有过多痛苦和烦恼，而是他们能适时地从痛苦和烦恼中解脱出来，积极地寻求改变不利现状的新途径。他们能够深切领悟人生冲突的严峻性和不可回避性，也能深刻体察人性的阴阳善恶。他们是那些能够自由、适度地表达、展现自己个性的人，并且和环境和谐地相处。他们善于不断地学习，利用各种***，不断地充实自己。他们也会享受美好人生，同时也明白知足常乐的道理。他们不会去钻牛角尖，而是善于从不同角度看待问题。
心理健康的人都拥有一个美好的生活。
心理学家认为，人的心理健康包括以下七个方面:
1、智力正常;
2、情绪健康;
3、意志健全;
4、行为协调;
5、人际关系适应;
6、反应适度;
7、心理特点符合年龄。
了解什么是心理健康，对于增强与维护人们的整体健康水平有重要意义。
人们掌握了人的健康标准，以此为依据对照自己，进行心理健康的自我诊断。发现自己的心理状况某个或某几个方面与心理健康标准有一定距离，就有针对性地加强心理锻炼，以期达到心理健康水平。如果发现自己的心理状态严重地偏离心理健康标准，就要及时地求医，以便早期诊断与早期治疗。
心理学家将心理健康的标准描述为以下几点:
①、有适度的安全感，有自尊心，对自我的成就有价值感;
②、适度地自我批评，不过分夸耀自己也不过分苛责自己;
③、在日常生活中，具有适度的主动性，不为环境所左右;
④、理智，现实，客观，与现实有良好的接触，能容忍生活中挫折的打击，无过度的幻想;
⑤、适度地接受个人的需要，并具有满足此种需要的能力、
⑥、有自知之明，了解自己的动机和目的，能对自己的能力作客观的估计;
⑦、能保持人格的完整与和谐，个人的价值观能适应社会的标准，对自己的工作能集中注意力;
⑧、有切合实际的生活目标;
⑨、具有从经验中学习的能力，能适应环境的需要改变自己;
⑩、有良好的人际关系，有爱人的能力和被爱的能力。在不违背社会标准的前提下，能保持自己的个性，既不过分阿谀，也不过分寻求社会赞许，有个人独立的意见，有判断是非的标准。
