香消玉损是啥意思_香消玉损啥意思

tamoadmin 成语成因 2024-05-30 0
  1. 烟消玉损什么意思
  2. 莉香满街这个成语什么意思
  3. 香消玉损打一动物
  4. “把酒问春因底意,为谁来后为谁归”是什么意思?

《甄嬛传》中,有一些古诗词,引用得恰到好处。这里讲几句皇上,甄嬛和果郡王之间有关的诗。

嬛嬛一袅楚宫腰,那更春来,玉减香消

这话原意大概是再婀娜多姿的女人,都会随着时间的流逝,总有年老色衰的时候。这是事实,不可更改的事实,但是爱情之初,总是美好的。所以皇上对甄嬛说,紫禁城的风水养人,必不会让你玉减香消!

多么动人的情话,可惜只是那个时候。毕竟这句话,如果深刻一点理解的话,那就是以色侍人,不是长久之计。

香消玉损是啥意思_香消玉损啥意思
(图片来源网络,侵删)

这也是甄嬛最讨厌的,可是不多久,冷宫在受罚,让甄嬛也不得不以色侍人,否则就要香消玉损了。爱情与现实,好比鸡蛋和石头相遇。

逆风如解意,容易莫摧残

凌冽的寒风,若你懂得珍惜,就不要那么轻易的去摧残那些梅花。这句话,也算是皇上和甄嬛之间错误的开始。这是甄嬛的新年愿望,她希望自己被人珍惜,不被轻易摧毁。可惜,一入宫门深似海,这里哪里有什么珍惜不珍惜?!

因为一句话,皇上喜欢,却还认错了旁人,差点让甄嬛成为疯子。奋起反击,这才要了余氏的命,但从此甄嬛的这个愿望,也不会实现了。在这个地方,只有自己珍惜自己。哪怕在寒风中,也只有学梅花,自强自立,才能一枝独秀,傲立于寒风中,白雪里!

愿得一人心,白首不相离

这句诗不止是甄嬛的愿望,是无数人对于爱情的愿望。然而,不知道有多少人实现了。对于甄嬛来说,自从她入宫的那天开始,这一点就再也不可能了。因为,她的丈夫是皇上。皇上后宫佳丽三千,而且还要不停地补充,更替,隔来一人心。

即便甄嬛与果郡王曾经自行结为夫妻,而果郡王的福晋之位也留给了甄嬛。只是终究甄嬛还是皇上的妃子,果郡王也不得不娶浣碧和孟静娴。所以,从甄嬛入宫起,便再也不会实现这个梦想了。

崔槿汐曾劝慰甄嬛,退而求其次,不求一心,但求用心。这是安慰,也是无奈啊!

情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生

这句话是出现在甄嬛与果郡王同舟共行的路上,果郡王对着甄嬛说的。而此时的甄嬛,正从果郡王掉落的荷包中,看见了她挂在椅梅园里的小像。这算是果郡王对甄嬛第一次***裸的表白吧!后来,这情也是真的深。

果郡王为了甄嬛,可是什么都愿意去做,什么都愿意付出。大概这时间最美好的爱情,就是如此了吧!

《甄嬛传》中,说到很多诗句,其实要说最喜欢的,也是那句“愿得一人心,白首不相离”。

烟消玉损什么意思

问题一:六街三市是什么意思 六街三市 [liù jiē sān shì]

六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

出 处

《资治通鉴?唐纪睿宗景云元年》:“中书舍人韦元徼巡六街。”《周礼?地官?司市》

问题二:六是什么意思? 六, *** 数字6的汉字。旧时乐谱记音符号的一个。相当于简谱的“5”。地名,六安在安徽,***在江苏。

六 liù

(1)、 五加一的和

人道以六制。――《管子?五行》

六日不詹。――《诗?小雅?***绿》

六主律。――《易?本命》

夫六中色也。――《国语?周语》

六王毕,四海一。――杜牧《阿房宫赋》

(袁可立)削籍二十六载。―― 明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》

常用成语

六神无主

六畜兴旺

六月飞霜

六根清净

六亲不认

六马仰秣

六朝金粉

六出奇计

六韬三略

***之内

六道轮回

六根清静

六尘不染

六出纷飞

六尺之孤

六神不安

六通四辟

六趣轮回

六根清

六通四达

六畜不安

六问三推

六亲无靠

六尺之托

六街三陌

六街三市

六尺之

六臂三头

六顺世家。

问题三:什么什么六什么 没有你所描述的这个成语.

以六开头的成语,我全给你整理出来了,你找找看有没有你所需要的成语.

六臂三头 比喻人的本事非凡,神通广大

六尘不染 佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法.指排除物欲,保持心地洁净

六道轮回 佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道.指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死

六根清净 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意.佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静.比喻已没有任何欲念

六根清静 佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静.比喻已没有任何欲念.

六街三市 六街:唐代长安城中的六条大街;市:集市.泛指大街小巷

六畜兴旺 六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗.指各种牲畜、家禽繁衍兴旺

六出纷飞 六出:雪花六角,因别称“六出”.大雪纷纷.

六月飞霜 旧时比喻有冤狱.

六畜不安 牲畜也不得安宁.形容骚扰得很厉害.

六朝金粉 六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽.亦形容六朝的靡丽繁华景象.

六尺之孤 指没有成年的孤儿.

六马仰秣 形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料.

六韬三略 《六韬》、《三略》:都是古代的兵书.后泛指兵书、兵法.

六神无主 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神.形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好.

六神不安 形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好.

六亲不认 形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾.有时也指对谁都不讲情面.

六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密.后也比喻轻信传闻的话没有益处.

六出奇计 原指陈平所出的六条妙计.后泛指出奇制胜的谋略.

***之内 ***:天地及东南西北.指天下.

六亲无靠 形容很孤独,没有亲属可依靠.

六尺之 谓受嘱托抚育遗孤.

六街三陌 见“六街三市”.

六趣轮回 见“六道轮回”.

六通四达 犹四通八达.

六通四辟 谓上下四方和春秋四时.

六问三推 谓反复审讯.

问题四:大街小巷的意思是什么? 大街小巷

[拼音]

dà jiē xiǎo xiàng

[释义]

城镇里的街道里弄,概指都市里的各处地方。

[出处]

明?施耐庵《水浒全传》第六十六回:“正月十五日,上元佳节,好生晴朗,黄昏月上,六街三市,各处坊隅巷陌,点花放灯,大街小巷,都有社火。”

[例句]

几年后,他又凭借《铁窗泪》等一系列囚歌大红大紫,80年代末的一段时间,全国的大街小巷都弥漫着迟志强哀恸、悲伤的囚歌。

问题五:大街小巷的意思是什么? 大街小巷 dà jiē xiǎo xiàng

成语:大街小巷

解释:城镇里的街道里弄,概指都市里的各处地方。

出处:明?施耐庵《水浒全传》第六十六回:“正月十五日,上元佳节,好生晴朗,黄昏月上,六街三胆,各处坊隅巷陌,点花放灯,大街小巷,都有社火。”

示例:吃了早饭,摇个串玲上行走去了,~乱走一气。 ◎清?刘鹗《老残游记》第十九回

近义词:街头巷尾、四面八方

语法:联合式;作主语、定语、宾语;常与方位连用

问题六:三在网络词语中是什么意思 相关谚语

1、三人行,必有我师焉。

2、三过家门而不入。[2] 3、小三(虽无夫妻之名但长期与已婚的人保持情人关系的人,指原配意外的第三者)。相关成语二意三心:形容犹豫不决,拿不定主意或意志不坚定。二桃杀三士 士:武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃***。比喻借刀***。二三其节:二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常。二帝三王: 二帝:唐尧、虞舜;三王:夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。二次三番:蕃:遍数。不止一次,反复的。重三叠四:形容多次重复。语四言三:指信口乱说闲话。壹倡三叹:指一人歌唱,三人应和。一饭三吐哺:指一顿饭之间,三次停食,以接待宾客。比喻求贤殷切。一而二,二而三:由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。蹄闲三寻:指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。事无三不成:谓办事非经多次努力不会轻易成功。三十年河东,三十年河西:三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。三日打鱼,两日晒网:比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。三拳两脚:形容不多几下拳打脚踢。三薰三沐:①多次沐浴并用香料涂身。这是中国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。三沐三薰:再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。三句话不离本行:行:行当,职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。三句不离本行:本行:个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。三夫成市虎:比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。三分像人,七分像鬼:形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。三分似人,七分似鬼:詈词。骂人长相难看。三分鼎立:比喻三方分立,互相抗衡。同“三分鼎足”。三叠阳关:即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情。因全曲分三段,原诗反复三次,故称“三叠”。二心三意:想这样又想那样。形容意念不专,主意不定。同“三心二意”。一着被蛇咬,三年怕井绳:比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。一年被蛇咬,三年怕草索:比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬,十年怕井绳”。三个臭皮匠,赛过诸葛亮:比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。白璧三献:楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。八难三灾:比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。朱弦三叹:《礼记?乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。昼日三接:一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。至再至三:指一而再,再而三。遮三瞒四:谓说话、做事多方掩饰,不爽快。攒三集五:见“攒三聚五”。再衰三涸:见“再衰三竭”。余声三日:语出《列子?汤问》:“(韩娥)鬻歌***食,既去,而余音绕梁,三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷,不绝于耳。有三有俩:谓有富馀钱财。一献三售:见“一献三酬”。一献三酬:《周礼?考工记?梓人》:“梓人为饮器,勺一升,爵一升,觚三升,献以爵而酬以觚,一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。一岁三迁:比喻官职升得极快。一时三刻:同“一时半刻”。一日三月:《诗?王风?***葛》:“彼***葛兮,一日不见,如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。一日三省:每天多次地自我反省。一日三岁:《诗?王风?......>>

问题七:大厅大街小巷是什么意思 大街小巷释义:

城镇里的街道里弄,概指都市里的各处地方。

[拼音] [dà jiē xiǎo xiàng]

[出处] 明?施耐庵《水浒传》第六十六回:“正月十五;上元佳节;好生晴朗。黄昏月上;六街三市;各处坊隅巷陌;点花放灯。大街小巷;都有社火。”

问题八:莉香满街这个成语什么意思 莉香满街这个并不是成语

香成语 :

温香软玉:

红袖添香: 红袖:指女子的艳色衣裳。指美女伴读

衣香人影: 衣服上的香气,人的影子。写女性的气息形体

衣香髻影: 衣香:衣上的香气。形容妇女仪态娴雅,服饰艳丽

雪北香南: 多雪的北方和花木飘香的南方。

行香挂牌: 学政到省后例行的仪式。行香:到孔丘庙烧香。挂牌:出牌公告考试地点、日期等。

香象绝流:

书香人家: 指世代都是读书人的家庭。

书香门户: 指世代都是读书人的家庭。

书香世家: 指世代都是读书人的家庭。

世代书香: 世世代代都是读书人家。

十步香草: 比喻处处都有人才。

十步香车: 比喻处处都有人才。

平时不烧香,急来抱佛:

春暖花香: 形容春天美丽的景色。

摘艳熏香: 形容文辞华美。

拙贝罗香: 安息香的别名。

摘艳薰香: 形容文辞华美。

一瓣心香: 心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。

掩鼻偷香: 捂住鼻子去偷点燃的香。比喻自己欺骗自己。

一脉香烟: 指延续家世的后代。人死,后嗣须常上香祭扫,故云。

衣香鬓影: 形容妇女的衣着穿戴十分华丽(多指人多的场合)。借指妇女。

异香扑鼻: 不同寻常的香味扑鼻而来。

瘗玉埋香: 瘗:埋藏;玉、香:泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。

倚玉偎香: 形容同女性亲热昵爱。

油壁香车: 称妇女所乘油壁车。

玉减香消: 比喻美人的消瘦、萎靡。同“玉减香销”。

玉减香销: 比喻美人的消瘦、萎靡。

玉碎香销: 比喻女子的死。

玉碎香残: 比喻美貌女子的死亡。

玉碎香消: 比喻女子死亡。

香草美人: 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

香火因缘: 香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

香车宝马: 华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。

香象渡河: 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

香花供养: 供养:奉养。原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

香闺绣阁: 旧指女子的内室。

香火不绝: 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。

香火姻缘: 香和灯火都用于供佛,因此佛教用来比喻彼此意志相投。

香轮宝骑: 华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。同“香车宝马”。

香培玉琢: 好象用香料造就,美玉雕成。

香象绝流: 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。

香消玉减: 比喻美女日渐消瘦。

香消玉碎: 比喻年轻美貌女子死亡。

香消玉损: 比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。

香药脆梅: 果脯名。

温香艳玉: 比喻妇女的美好姿质。

天香国色: 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽。

抟香弄粉: 指与女人厮混。

书香铜臭: 书香:读书的家风;铜臭:铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商

软玉温香: 软:柔和;温:温和;玉、香:女子的代称。旧***形容女子的身体。

软红香土: 形容都市的繁华。

软香温玉: 形容年轻女子身体洁白柔软,散发着温馨的青春气息。

窃玉偷香: 比喻引诱妇女。

屈艳班香: 屈:指屈原;班:指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽,情味浓郁。称赞诗文优美。

平时不烧香,急来抱佛脚: 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。

捻土焚香: 因不及备香,以此表示虔诚。同“捻土为香”。

捻土为香......>>

问题九:寂寞到底是什么意思啊? 就是找不到人陪 拉到底的通讯录找不到合适的人跟你聊天,有没有事让你做,只能无聊的玩手机

莉香满街这个成语什么意思

烟消玉损也称香消玉殒

解释:殒:坠落,死亡。像玉一样殒落,像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。

用法:比喻年轻美貌女子死亡。 

出处:《封神演义》第三十回:“香消玉碎佳人绝,粉骨残躯血染衣!”亦作“ 香消玉损 ”、“ 香消玉殒 ”。

香消玉损打一动物

莉香满街这个并不是成语

香成语 :

温香软玉:

红袖添香: 红袖:指女子的艳色衣裳。指美女伴读

衣香人影: 衣服上的香气,人的影子。写女性的气息形体

衣香髻影: 衣香:衣上的香气。形容妇女仪态娴雅,服饰艳丽

雪北香南: 多雪的北方和花木飘香的南方。

行香挂牌: 学政到省后例行的仪式。行香:到孔丘庙烧香。挂牌:出牌公告考试地点、日期等。

香象绝流:

书香人家: 指世代都是读书人的家庭。

书香门户: 指世代都是读书人的家庭。

书香世家: 指世代都是读书人的家庭。

世代书香: 世世代代都是读书人家。

十步香草: 比喻处处都有人才。

十步香车: 比喻处处都有人才。

平时不烧香,急来抱佛:

春暖花香: 形容春天美丽的景色。

摘艳熏香: 形容文辞华美。

拙贝罗香: 安息香的别名。

摘艳薰香: 形容文辞华美。

一瓣心香: 心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。

掩鼻偷香: 捂住鼻子去偷点燃的香。比喻自己欺骗自己。

一脉香烟: 指延续家世的后代。人死,后嗣须常上香祭扫,故云。

衣香鬓影: 形容妇女的衣着穿戴十分华丽(多指人多的场合)。借指妇女。

异香扑鼻: 不同寻常的香味扑鼻而来。

瘗玉埋香: 瘗:埋藏;玉、香:泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。

倚玉偎香: 形容同女性亲热昵爱。

油壁香车: 称妇女所乘油壁车。

玉减香消: 比喻美人的消瘦、萎靡。同“玉减香销”。

玉减香销: 比喻美人的消瘦、萎靡。

玉碎香销: 比喻女子的死。

玉碎香残: 比喻美貌女子的死亡。

玉碎香消: 比喻女子死亡。

香草美人: 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

香火因缘: 香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

香车宝马: 华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。

香象渡河: 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

香花供养: 供养:奉养。原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

香闺绣阁: 旧指女子的内室。

香火不绝: 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。

香火姻缘: 香和灯火都用于供佛,因此佛教用来比喻彼此意志相投。

香轮宝骑: 华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。同“香车宝马”。

香培玉琢: 好象用香料造就,美玉雕成。

香象绝流: 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。

香消玉减: 比喻美女日渐消瘦。

香消玉碎: 比喻年轻美貌女子死亡。

香消玉损: 比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。

香药脆梅: 果脯名。

温香艳玉: 比喻妇女的美好姿质。

天香国色: 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽。

抟香弄粉: 指与女人厮混。

书香铜臭: 书香:读书的家风;铜臭:铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商

软玉温香: 软:柔和;温:温和;玉、香:女子的代称。旧***形容女子的身体。

软红香土: 形容都市的繁华。

软香温玉: 形容年轻女子身体洁白柔软,散发着温馨的青春气息。

窃玉偷香: 比喻引诱妇女。

屈艳班香: 屈:指屈原;班:指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽,情味浓郁。称赞诗文优美。

平时不烧香,急来抱佛脚: 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。

捻土焚香: 因不及备香,以此表示虔诚。同“捻土为香”。

捻土为香: 捏泥成香。因不及备香,以此表示虔诚。

卖履分香: 旧时比喻人临死念念不忘妻儿。

美人香草: 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

“把酒问春因底意,为谁来后为谁归”是什么意思?

香消玉损打一动物如下:

鱼、大雁、鹤。

香消玉殒,意思是像玉一样殒落,像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。

沉鱼落雁闭月羞花,形容我国古代四大美人的容貌倾国倾城,宛如天仙。

现指女子容貌美丽。沉鱼指西施,落雁指王昭君,闭月指貂蝉,羞花指扬玉环。出处。元.无名氏《连环计》三折。

驾鹤西去,骑着鹤飞往天堂。引申意思是:对死亡一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。出处。邓友梅《那五》。

香消玉殒会意:沉鱼落雁闭月着花女子驾鹤西去。

1.有关鱼的习俗和美好寓意:

鱼跟雁一样,可作为书信的代名词。古人为秘传信息,以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为鱼传尺素。

大雁象征着吉祥,古时候有用大雁为礼物的惯例。古代规定向女方家提亲的时候要送大雁。还象征着男女双方信守不渝,因为它是候鸟,秋天往南飞,春天北归,来去有时,不失时节。此外,也象征着忠贞和白头偕老,因为大雁雌雄一配而终。

唐宋时,显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”,以明贵贱。

鱼与余谐音,所以鱼象征着富贵“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。

2.有关大雁的习俗和美好寓意:

大雁是一种经典的候鸟,每年春秋两季,它们都会展开漫长而艰苦的迁徙之旅。这种迁徙不仅仅是一种生物学现象,更是一种文化现象。在中国传统文化中,大雁有着深刻的寓意和象征意义。

寓意一团结协作。在这个群体中,每只大雁都有着自己的职责和角色,它们齐心协力,互相配合,才能完成这次迁徙之旅。这种团结协作的精神,是大雁所传递的重要寓意之一。

寓意二勇敢无畏。大雁的迁徙路程非常漫长,在这个过程中,大雁需要克服种种困难和挑战,需要展现勇敢无畏的精神。这种精神,也是大雁的重要寓意之一。

寓意三忠诚坚定。大雁有着非常强烈的家族意识,它们往往与同一群体的大雁一起生活和迁徙。在这个群体中,大雁之间的关系非常紧密,表现出了忠诚坚定的精神。这种精神,也是大雁的重要寓意之一。

3.有关鹤的习俗和美好寓意:

有地方把仙鹤视为忠贞之鸟。把仙鹤视为忠贞之鸟。之所以被称为忠贞之鸟是因为它们是一夫一妻制,雌雄仙鹤一旦结为伴侣一生都不会分开,如果其中一只仙鹤死去,另一只仙鹤不会独活。

而失去伴侣的丹顶鹤会不再进食,最终以绝食的方式走向生命的尽头。传说曾有一对夫妻隐于兰岩,去世后双双化为仙鹤,紧紧相随,怎料有一只鹤被人所害,从此,剩下的那只鹤哀鸣不断,不愿离去。

“把酒问春因底意,为谁来后为谁归”意思为:

春天蛛丝垂于帷帐之上,窗外枝上红花香消玉损,旋舞旋落。

这句话出自王周的《问春》,全诗为:

游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。

把酒问春因底意,为谁来后为谁归。

后两句意思为:

把酒问春,为何年年去了又来,来了又去,到底是为了谁呢?

王周,明州奉化(今属浙江)人。真宗大中祥符五年(1012)进士。乾兴元年(1022)以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年(1039)又以虞部员外郎知无锡县。庆历中知明州。又尝知抚州。皇祐四年(1052)致仕,归荆南(《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》)。